«Отцы и дети» - философский роман
Литературоведы до сих пор спорят о том, что такое философский роман. Существует два основных определения: собственно философское произведение, написанное в романной форме; произведение с емким, глубоким смыслом, в котором раскрываются важные вопросы человеческого бытия, общества. Исследователи считают, что «Отцы и дети» И.С. Тургенева– социально-бытовой философский роман. Какие же признаки дают возможность определять его философским?
Ключевой особенностью этой жанровой разновидности является раскрытие определенной мысли, ее проверка и аргументация. В центре произведения Ивана Сергеевича – конфликт между революционером-демократом Евгением Базаровым и либералом Павлом Петровичем Кирсановым. Таким образом, читатель может наблюдать за размышлениями героев, за их взглядами на общество, смысл человеческой жизни, на вечную этико-философскую категорию любви.
В ходе дискуссий, споров главных героев автор развивает «теорию» нигилизма. Определение понятия «нигилист», из которого можно вывести значение термина «нигилизм» находим на страницах романа. Аркадий Кирсанов говорит: «Нигилист – это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип». Такое определение молодой человек сформулировал на основе своих наблюдений за Евгением Базаровым.
Нигилистические взгляды молодого лекаря распространяются и на личную, и на общественную сферы жизни. Он доказывает Кирсанову, что России необходимы перемены, считая, что они возможны только после разрушения старой системы. Павел Петрович соглашается с тем, что изменения нужны, но без разрушений. «Отец» уверен, что самое большое влияние в обществе имеют аристократы, так как у них есть чувство собственного достоинства. Представитель же младшего поколения уверен, что дворяне не могут быть полезными, так как живут праздной жизнью, а свое достоинство и уважение демонстрируют лишь безупречным внешним видом.
В философском ключе раскрывается и проблема «патриархального» уклада. Кирсанов гордится, что его народ живет патриархальными нормами и традициями. Он не представляет, что может быть как-то по-другому. Базаров соглашается, но не со всем. Он утверждает, что истина и путь к развитию только в науке, поэтому отрицает религию и суеверность.
Рассуждает Евгений Базаров и о природе. Если Кирсановы считают ее чем-то прекрасным, возвышенным, дарящим радость душе, то их гость утверждает: «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Согласно его теории, природа создана не для созерцания, не для того, чтобы человек получал от нее умиротворение или искал в душевную гармонию. Природа – ресурс, из которого люди извлекают блага.
Судьба Базарова складывается трагично: он умирает. Но и это событие в романе имеет философский подтекст. Герой отрицал смерть, пока она не пришла к нему, столкнувшись же с ней лицом к лицу, он говорит фразу, заставляющую читателей задуматься над ценностью жизни: «Да, поди попробуй отрицать смерть. Она тебя отрицает, и баста!». В эпилоге автор изобразил благоухающую природу над могилой нигилиста. Эта картина намекает на извечную мысль о том, что все люди на земле – гости, вечна лишь природа.
Таким образом, роман И.С. Тургенева действительно является философским, так как автор последовательно поднимает актуальные проблемы, рассматривая с позиций героев-антагонистов. Кроме того, в произведении наблюдаем за тем, как воплощаются и меняются нигилистические взгляды.